نظرة على المناهج اليهودية الحريدية: عنصرية وظلامية وانغلاق
ليس جديدا أن تنضح الكتب التعليمية والتثقيفية للصغار والمراهقين الصهاينة بالعنصرية والبغضاء للعرب وتصويرهم بأحط الصور، وقد صدرت عشرات الدراسات حول هذه الموضوعات، مركز على التعليم الرسمي الصهيوني وكيف يصنع الصهيوني المعادي والكاره للعرب والمحتقر لهم، ضمن عقلية العسكرة والغيتو التي تحكم مناهج التعليم الصهيونية رغم أن الحكومة الصهيونية وحلفائها خصوصا الولايات المتحدة يتجاهلون هذه الحقائق ويزعمون أن التحريض الفلسطيني مستمر ويجب أن يتوقف، في تجاهل تام للتحريض الصهيوني. ولكن الدراسة الحالية، التي لاتقتصر على التحريض ضد الفلسطينيين والعرب، بل أيضا ضد اليهود (الآخرين) أيضا. تتميز بأنها الأولى من نوعها التي تتناول التعليم الحريدي في المدارس التي يسيطر عليها اليهود الأرثوذكس المتطرفين.
تظهر العنصرية والرجعية والانغلاق كأهم سمات العليم الحريدي، تتجلى في استبعاد النساء من المناهج والغياب الملحوظ للشرقيين حتى في مدارس حزب شاس (الشرقي) في حين يظهر اليساريون مسؤولين عن تردي الوضع الأمني والصهاينة والإصلاحيون هم الأعداء. أما العرب فخطيرون، وعرب الداخل في الكنيست يشبهون النازيين الذين استولوا على السلطة في ألمانيا عبر الانتخابات الديمقراطية، وخريطة "إسرائيل" الحريدية تشمل كامل فلسطين التاريخية ومرتفعات الجولان، تلك بعض عناوين التحريض والكراهية بشكل عام في كتب التعليم الجريدية، كما ظهرت في دراسة أجراها الدكتور إلداد باردو وتهيلا غامليل لمعهد إمباكت-سي في الجامعة العبرية لأكثر من مائة كتاب مدرسي تستخدم في مدارس حريدي لتدريس الأدب والتاريخ والجغرافيا والعلوم المدنية والعلوم ودراسات الكتاب المقدس.
فيما يلي نقدم لكم نظرة مختصرة على عناوين هذه الدراسة المطولة التي نشرت صحيفة يديعوت أحرونوت العبرية مراجعة مطولة لها في عدد هذا الأسبوع من مجلتها.
الصهيونية دمرت اليهودية
يقول أحد الكتب أن الحركة الصهيونية عندما تأسست "تخلت عن معظم قيم الشعب اليهودي وزعمت أنها تمثله" ووصف كتاب آخر تأسيس "دولة إسرائيل" بأنه "خطيئة ضد الشعب اليهودي".
وفيما يتعلق بالتعليم العلماني، يشرح مؤلفو الكتاب المدرسي أنه "خلال هذه الفترة من الصراع العنيف على الطابع اليهودي لكل مجال من مجالات النشاط وكل مؤسسة في إسرائيل، أصبح واضحا أن التعليم العلماني أجوف، واعترف مدير وزارة التعليم بصراحة بفشل التعليم العلماني، الذي يمكن رؤية نتائجه بوضوح في جيلنا، تجريده من المثل العليا وغرقه في أعماق المادية ... أظهر المتعلمين أكاديميا أيضا فشل التعليم العلماني، وكثير من الذين لم يتمكنوا من تحقيق نمط حياة الأغنياء الاجتماعي، غادر البلاد. "
الإصلاحيون غادرون
أحد أكبر خصوم الأرثوذكسيين، كما تصوره الكتب، هو موسى مندلسون [ مؤسس حركة التنوير اليهودي المناهضة للصهيونية والمدافعة عن الاندماج في القرن الثامن عشر- المحررٍ]، وهو فيلسوف يهودي ألماني وأحد أجداد حركة التنوير اليهودي في القرن الثامن عشر ، ويذكر كتاب تاريخ الأجيال الأخيرة. وفي وقت لاحق، يشير الكتاب إلى حركة الإصلاح بأنها "غادرة" و "سيئة" و "حقيرة".
اليساريين على خطأ، والعرب خطيرون ويشبهون النازيين
يتعلم الطلاب الحريديون أن لليهود الحق المطلق على كامل "أرض إسرائيل"، كما وعد الله إبراهيم. فالكتب المدرسية في التربية المدنية - وهي مادة تدرس في معظمها للفتيات - تبين أن الأرثوذكسيين المتطرفين لا يعتبرون أن الاحتلال غير عادل، ولكنهم يعتقدون أنه ينبغي معاملة الفلسطينيين، جنبا إلى جنب مع غيرهم من السكان غير اليهود في إسرائيل، معاملة عادلة وبحذر.
"إن تحرير الوطن وعد به خالق الكون، ولا يعتبر" احتلال ". والمسألة الوحيدة التي يجب اتخاذها بشأن الرعاية هي السماح للسكان باختيار البقاء في الأرض كمواطنين أجانب، وقبول القيود السلوكية التي تفرض عليهم، أو مغادرة الأرض "، وفقا للكتاب المدني كمواطن جديد.
وتتجاهل الكتب الدراسية الحريدية تماما الصراع "الإسرائيلي" الفلسطيني ومسألة الهوية الوطنية الفلسطينية. ووفقا لكتاب الكتاب المدرسي، فإن العرب "الإسرائيليين" مواطنون يتمتعون بحقوق متساوية "، لكنهم لم يكونوا راضين عن ذلك، وأصروا على أن لهم الحق أيضا في الصلة مع عرب الأقاليم، والذين يطلقون على أنفسهم" فلسطينيين " على الرغم من أن هؤلاء أعداء للدولة "، وفقا ل"تاريخ الأجيال الأخيرة".
يقارن الكتاب المدرسي المخاطر التي يطرحها هؤلاء العرب مع "ما حدث في ألمانيا عندما جاء النازيون إلى السلطة، واستخدم النازيون الوسائل الديمقراطية، بما في ذلك الانتخابات العامة، للسيطرة على ألمانيا".
اتفاقية أوسلو أكبر كارثة
تعالج القضية الفلسطينية في معظمها في فصول تتناول ما تصفه الكتب المدرسية التاريخية الحريدية بأكبر كارثة تلحق بدولة "إسرائيل" - اتفاقات أوسلو. "تاريخ الأجيال الأخيرة" يصف نتائج الاتفاقات "، أعطت الحكومة الإسرائيلية السلطة والسلطة السياسية والاقتصادية والعسكرية دون القلق من العواقب المدمرة التي قد تنتج عن وضع مثل هذا في أيدي وحشية إرهابيي منظمة التحرير الفلسطينية و فتح ".
في مكان آخر من الكتاب، نقلت مقالة من صحيفة حريدي حموديا: "لقد أعطيت كل شيء تقريبا، فلم يكونوا (فلسطينيين) أبدا شعبا متميزا، ولم يكن لهم أبدا بلد خاص بهم، وأعلنا أنهم شعب وأعطيناهم أرضا، ولكن كلما أعطيناهم، ازداد عدوانهم، وأعمال القتل التي يرتكبونها ".
وفي ما يتعلق بوقوع كارثة أوسلو، وفقا للكتب المدرسية الحريدي، فإن "الأحزاب اليسارية الإسرائيلية، التي ساعدت ياسر عرفات على إدراك خطته الشريرة، ووافقت على توقيع الاتفاق في أيلول / سبتمبر 1993 على مروج البيت الأبيض".
وأضاف أن "عرفات كان في اسوأ وضع ممكن من كل وجهة، لكن في ذلك الوقت جاءت الاحزاب السياسية اليسارية الإسرائيلية واعتبرت أن رئيس المنظمة الارهابية لمنظمة التحرير الفلسطينية سيثبت انه شريك سلام" :الأجيال تتهم.
الكراسي الفارغة بدلا من النساء
وفي مجالين آخرين لم تكن هناك مفاجآت: الموقف تجاه المرأة والعلم والاكتشافات العلمية. الكتب الحريدية حول الطبيعة والعلوم لا تذكر نظرية داروين للتطور، ولكن هناك إشارة محدودة إلى الاكتشافات العلمية الهامة، مع التركيز على الجوانب الدينية والمعجزة. وراء كل اكتشاف يقف الخالق، والقرائن يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس عن كل اختراع.
وفي الوقت نفسه، شهدت النساء تغييرا في وضعهن في السنوات الأخيرة حيث أصبحن مقدمات الرعاية الرئيسية في بيت الحريديم بينما ذهب الرجال للدراسة في المدرسة الدينية. هكذا أيضا يتم تصوير النساء في الكتب المدرسية الأرثوذكسية.
تجد قصيدة في الكتاب المدرسي في الوقت المناسب لطالب الصف الأول تصف "الأم" بأنها "الذي يقود المنزل بحكمة وبصيرة"، ولكن أيضا التي دورها "غسل الأطباق ورواية القصص / نشر الغسيل والغناء لنا ". وعلاوة على ذلك، فإن على الأم "احترام (الأب) وخدمتة أولا". في الوقت نفسه، يوصف الأب بأنه "يفهم أشياء كثيرة / وكثير من الناس يتشاورون معه".
ومع ذلك، فإن الجانب الأبرز في معاملة المجتمع الحريدي للمرأة هو استبعادها من نظر الجمهور. إن موقف الأرثوذكسي المتشدد تجاه المرأة يوصف بإيجاز في قوله "كل المجيدة هي ابنة الملك في الداخل". وهكذا، لا توجد صور للنساء في الكتب المدرسية، على الرغم من أن هناك رسومات تصور النساء.
يظهر مثال واحد سخيف على هذا الاستبعاد في كتاب اللغة الإنجليزية للصف الثاني، حيث يطلب من الطلاب الرد على أسئلة حول العلاقات الأسرية. يحتوي الكتاب على صورتين - واحدة من الذكور من أفراد الأسرة، والآخر من الإناث من أفراد الأسرة. ولكن بدلا من النساء، وعرض الصورة الكراسي الفارغة.
وفي الوقت نفسه، فإن الكتب المدرسية من نظام التعليم الحكومي أو نظام التعليم الحكومي الديني، والتي تصدر في طبعات خاصة لقطاع الأرثوذكسيين المتطرفين، تخضع معظمها للرقابة على الصور، وتستثني أي ذكر للفتيان والفتيات الذين يتلامسون.
أيضا يغيب تقريبا من الكتب المدرسية الحريدية " اليهود الاثيوبيين". في حين أن الكتب الأرثوذكسية المتطرفة تنتقد بشدة العبودية في الولايات المتحدة، وهي على الأرجح الكتب المدرسية الوحيدة في " إسرائيل" لا تزال تستخدم كلمة "كوشيم"، وهي كلمة الكتاب المقدس التي كانت تستخدم في الستينيات والسبعينيات ولكن لم تعد مقبولة لأنها تترجم الآن باسم "الزنوج".
استبعاد اليهود المزراحيين
لم يشر أي من الكتب المدرسية التي تم بحثها في هذه الدراسة إلى الحاخامات المزراحيين أو الأحداث التاريخية والثقافة اليهودية الغنية في بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط. و من نهاية العصر الذهبي السفاردي إلى هذا اليوم ذاته، تركز كتب التاريخ الحريدي بشكل حصري تقريبا على المجتمع الأشكنازي.